„Mes turime tokį projektą „Bajorų kalvos“ prie Bajorų kelio. Mes įsigijome ten 10 ha žemės, 1 ha skyrėm parkui ir viešos erdvės sukūrimui. Labai mažai kas žino, kad tas parkelis mums kainavo apie 5 mln. litų. Žmonės, kai vaikšto po parkelį, nesuvokia tikriausiai, kad žemę reikėjo išpirkti iš kažko, kad niekas jos veltui nedavė“, - apie visuomenines investicijas Žinių radijo laidoje „Prie pietų stalo“ kalbėjo A. Avulis.
Reikia elgtis kitaip
Verslininko teigimu, pasaulinių milijardierių pavyzdžiai, kuomet pinigai yra skiriami labdaringiems fondams, yra gražūs, visgi, A. Avulio nuomone, ne taip reiktų elgtis su iš verslo gaunamomis pajamomis. „Aišku, kad yra labai gražus ir geras pavyzdys verslininkams ir tiems, kurie turi pakankamai daug kapitalo. Šie du verslininkai mąsto labai filosifiškai ir manyčiau, kad jų požiūris yra labai teisingas. Aš galbūt viską daryčiau kitaip. Šioje vietoje noriu pasakyti vieną tokią repliką, pačiam Geitsui. Kompiuterinės programos, kurios yra parduodamos (...) Jos parduodamos neadekvačiai aukšta kaina. Ir galbūt ponas Geitsas suvokia ar suvokė, kad tai yra ne visai teisingas požiūris į verslą“, - svarstė verslininkas.
Rado panašumų su tikėjimu
A. Avulio teigimu, tokie verslininkai kaip minėtieji kovoja, kad jų versle nebūtų alternatyvų. Vien dėl to yra išleidžiama šimtai milijonų dolerių. Jei tai būtų pilnas ir totalus altruizmas, pasak verslininko, būtų galima padaryti taip, kad šiandien Lietuvoje pusei gyventojų nereikėtų naudotis nelegaliomis programomis. „Aš manau, kad čia yra nuodėmės išpirkimas kažkoks. Kai nueini pas kunigą ir pasakai, kad padariau tiek ir tiek nuodėmių, prašau atleidimo ir tau sako „Sukalbėk tris Sveika, Marija“ ir tau bus atleistos nuodėmės“, - panašumus tarp tikėjimo ir labdaros vardijo „Hanner“ vadovas.
Avulis labdarai pinigus išleidžiantiems verslininkams siūlo alternatyvą: „Manau, kad pasaulyje būtų geriau, jei būtų priimtinos programos, penkis kartus mažesnėmis kainomis, negu tai, kad po B. Geitso mirties jo pinigai atiteks fondui, kuris skirstys jo pinigus ir net neaišku kaip.“
