Leo Taksilis, nepaisant to, kad augo jėzuitų mokykloje - o galbūt kaip tik todėl - visą savo gyvenimą pašventė kovai su Bažnyčia ir absurdiškomis tikėjimo dogmomis.
Rašytojas išleido apie dvidešimt pamfletų: „Popiežiaus Pijaus IX meilės nuotykiai“, „Jėzuito sūnus“, „Bordžijos šeima“, „Nuodytojas Leonas XIII ir penki milijonai kanauninkų“, „Šventieji pornografijos mėgėjai“ ir daug kitų. 1882 m. L. Taksilis rašo „Biblijos linksmybes“, o 1884 m. pasirodo jo „Jėzaus gyvenimas“ („Evangelijos linksmybės“).
1885 m. Leo Taksilis netikėtai pareiškė apie savo atsivertimą į katalikybę, buvo priimtas krikščionių Bažnyčios ir turėjo atsisakyti savo visų iki šiol nuveiktų darbų, kuriais jis užsiėmė prieš klierikalizmą nukreiptoje sąjungoje. Tai nulėmė jo išmetimą iš šios organizacijos. 1890 metais jis parašė eilę kūrinių, kuriuose paviešinamos slaptos masonų organizacijos sąjungos su Velniu detalės ir užslėptą satanizmo bujojimą tarp Tamplierių ordino narių. Žymiausiu šio Leo Taksilio periodo kūriniu laikoma kartu su Karlu Milo parašyta knyga "Velnias XIX amžiuje", kurioje jie aprašo panelės Dianos Vaughan atviravimus apie dalyvavimą slaptoje masonų organizacijoje "Palladium", kurios nariai garbino velnią. Knyga buvo parašyta "Daktaro Bateilio" pseudonimu ir susilaukė didžiulės sėkmės.
1887 metais Leo Taksilis buvo priimtas popiežiaus Leo XIII-ojo, kuris uždraudė Čarlstono vyskupui L. Taksilio veiklą vertinti kaip sukčiavimą ir 1896 metais išsiuntė savo šventinimus prieš masonus nukreiptam kongresui Trente. Būtent šio kongreso metu, kai kurie iš susirinkusiųjų suabejojo D. Vaughan egzistavimu. L. Taksilis pažadėjo pristatyti knygos veikėją akademinei visuomenei kitais metais Paryžiuje.
1897 balandžio 19-oji, Paryžius. Leo Taksilis savo kalboje pareiškė, kad visus dvyliką metų jis trolino katalikų Bažnyčios hierarchus. Padedamas savo gerų draugų, daktaro Karl Milo ir profesionalios tekstų rinkėjos Dianos Vogan, sukūrė fiktyvios moters istoriją, apie tariamus baisumus jai nutikusius neegzistuojančioje "Palladium" sektoje, kuriuos su pasimėgavimu nagrinėjo katalikų bendruomenė.
Žiniasklaida akimirksniu pasigavo sensacingą naujieną, tačiau L. Taksilio įsukta istorija buvo tokia gaji, kad daugelis atsisakė tuo patikėti. Iki pat šių dienų užkietėjęs ateistas L. Taksilis kartais pavadinamas kaip uolaus atsivertimo į krikščionybę pavyzdys, o jo masoniškos pasakos perduodamos kaip tikrai vykusios istorijos.
