ne apie tvirtą ranką kalba,bet apie atsakomybės,pareigos ir pagarbos ugdymą.Mokytojas ir mokinys turėtų būti vienodose sąlygose :abu gerbtini.
Be atsakomybės tai padaryti neįmanoma.Atsakingai elgtis turime išmoktin visi ir tėvai ir mokytojai, ir vaikai.Tada mes mokėsime naudotis laisve nelipdami vieni kitiems per galvas ir nesiekdami egoistiškai sau teisių kitų sąskaita.

pareiga ir atsakomybė yra laisvė.Taip gyvendamas žmogus išlaisvina save ir kitus.Dirbtinai sukurta laisvė be atsakobybės -tai tik viską griaunanti anarchija.

Visas tas straipsnis yra viena didelė nesąmonė.
Kaltinami vaikai, kurie savo teises žino ir pamirštami tėvai, kurie tuos vaikus turi auklėti gerbti žmones. Čia ne laisvė Lietuvoje problemas kelia, o apsileidimas. Fašistuojantys fanatikai (regis autorius labai jiems artimas) drumščia vandenį, kai dėmesį reiktų kreipt ne į homoseksualų, islamo ir dar velniai žino ko grėsmę, o į APSILEIDIMĄ, politinį infantilumą, pataikavimą bukumui ir neišprusimui. Straipsnelis vertas šiukšlių dėžės. Tokių nuomonių apie neva egzistencines moralines problemas griaunančias valstybės pamatus dabar jau ir taip per daug. Tvirtos rankos šalininkai matyt nesupranta, kad tvirta ranka netyčia gali pradėt elgtis ne taip kaip jie patys norėtų.

šaunus Aligatoriaus tekstas. Tik pabaiga kažkokia be vilties. Gal pakelkim akis aukščiau, nuo šiukšlino grindinio ir pamatų? Pasižiūrėt yra į ką, ypač jei išjungti įkyriąją žiniasklaidą ir pasikalbėt su žmonėm, kurie kažką veikia gyvenime.

Jo ,blogai kai tais talžomais pamatais suprantami Lubiai,kirkilai,brazauskai,landsbergiai etc.

Parašei - pats nesuprasi - iš kurio galo skaityti. Teisės ir laisvės nebūna be pareigos. Islamistai būtent pareigą stato į pirmą vietą. Laisvės jie išvis nepripažįsta. Įkiša moterį į maišą ir tegul ten "laisvai" jaučiasi. Dar galima pridurti, kad bašibuzukas kupranugarį stato aukščiau moters. Ir logiška. Kupranugris neįkišamas į maišą.

Tai žmogaus teisės ir laisvės yra blogis pagal autorių?

Sakoma – mokykimės iš istorijos, kad nekartotume jos klaidų.na taip o is dabartines musu vadinamos istorijos maza ko pasimokyti imanoma