Nemačiau to spektaklio,bet jai tai apie ką čia rašoma,tai gal but pataikyta.Gyvenu Lietuvoj ir matau kaip kasdieniniame gyvenime drabstomasi kakučiais.Žmogaus teisės nieko nereiškia,kol asmeniškai nepaliečia.Pastebėjau, kad už teisingumą ir žmogaus teises eina kovoti tik tie, kurie asmeniškai nukentėję.

Galėjo vienu sakiniu pasakyti - tikintieji visada kalti. Gina savo vertybes - kalti. Tyli - kalti. Tai girdžiu visą savaitę.

cia tokio? juk ne su sudu... ;)

Kai pirkau bilietus į spektaklį „Apie Dievo Sūnaus veido koncepciją“ pirmiausia galvojau, kad verta jį pamatyti kartu su sūnumi, dėl spektaklyje nagrinėjamos artimo meilės, pareigos, pasiaukojimo temų.
Kilus isterijos bangai dėl Renesanso tapytojo Antonello da Messinos paveikslo „Pasaulio išganytojas“ naudojimo kūrinyje, pamatyti spektaklį atsirado dar daugiau paskatų.
Veiksmas, tikrai ne saldainiukas. Baltame kaip sniegas interjere, vyksta nusenusio, fiziškai irstančio, bet mąstančio, daugiau dvasiškai nei fiziškai kenčiančio tėvo ir ypač tvarkingo, intelektualaus ir mylinčio artimą sūnaus drama. Situacijos beviltiškumas ir giedras Išganytojo žvilgsnis lydintis visą veiksmą tikrai sukelia sielos virpulius ir į teiginį kuris dega pabaigoje „Tu esi (nesi) mano Išganytojas“ priverčia ieškoti nelengvų atsakymų...
Spektaklio kulminacijoje vaikų mėtomos plastmasinės granatėlės, man simbolizavo per gyvenimą daromas klaidas, nusikaltimus, kuriamas vilkduobes, ar bet ką kas yra nuodėmė, bet ką, ką mes neatsakingai, vaikiškai lengvabūdiškai, paleidžiam iš savęs ir ką tenka pereit ir už ką atsakyt per gyvenimą. Ta scena kai tarp, viename scenos kampe, stovinčio berniuko ir kitame scenos kampe stovinčio seno, apsidergusio vyro - guli krūva plastmasinių granatų, o iš viršaus tai stebi geras ir giedras( nei kiek nepažeistas, neišterliotas) Išganytojo žvilgsnis, verta posakio – „per sekundę prieš akis prabėgo visas gyvenimas“. Senukas perbrenda per granatų jūrą ir dingsta už Išganytojo portreto... tada jis pasrūva juodumu ir užsidega užrašas „“You are (not) my Shepherd“. Šalia teksto esantis neryškus „not“, tarsi abejonės šešėlis.
Man ši scena tiesiog persmelkta Dievo galia ir žmogaus menkumu, kas mato joje įžeidimą, matyt kitaip mato šį pasaulį.
Po spektaklio, su sūnum aptarėm- gerai kad yra radikalūs žmonės, tokie kaip Patackas, Abramikienė ir į juos panašūs, jie kaip gyvenimo druska, suteikia skonį, bet neduok Dieve jų per daug ir ypač jei susiklostytų aplinkybės ir jie įgytų realių galios svertų... Ta demokratija ir žodžio laisvė tokia trapi...

Straipsnio autorei siūlyčiau pasižiūrėti šį spektaklį, nes su tokiomis interpretacijomis, kurias, manau paskatino žiniasklaidos trupiniai, tik klaidinate žmones... Eilinį kartą žurnalistai kuria istorijas neįsigilindami į tai, ką rašo...

Su ta menine išraiška, žinote, keblu. gerai, kai išmatom drabsto Kristų, apsiginti negalintį vaiką ar jo tetą. Bet pabandykite įsivaizduoti, kas būtų, jei kokiam nors menininkui kiltų mintis ant prezidentūros sienos pakabinti milžinišką Prezidentės portretą, ar ant Seimo sienos - Degutienės, iškilių seimūnų, kaip, pvz., Šemetos, Jurkevičiaus ir pan., portretus, tada pasikviesti vaikučių su kuprinukėmis, patiekti krūvas š... ir drabstyti, drabstyti portretus šūdu, kol akis, burnas aplipdys. gausis tokie meniniškai kvepiantys portretai. Žurnalistus dar, beje, susikviesti reikia ir jiems laiku paaiškinti, kad tai - meninis perfomansas, šiuolaikinis įžymių žmonių portretų interpretavimas, ne kiekvienam asilui, žinoma, suprasti.

Jei būtų ne fanatikė , paaiškinčiau, kad teatre būna visko, kad vaizduoja ir žudikus, ir pamišėlius. Bet tik religiniai linkę visur įžiūrėti "persekiojimą", aukos sindromas. Kad paskui gautum daugiau užuojautų ir pinigų. Kaip čia neprisiminsi išpūsto iki beprotybės holokausto. Baltarusijoje kas ketvirtas žuvęs, skamba Chatynės varpai, bet tik išrinktieji turi teisę garsiai rėkit mūsiškius muša. Todėl mušim kitus ? Siūlyčiau Čepaitei galva į sieną, gal palengvės, arba atsitaisys.

Turime suprasti ,,tarybine" kaip keiksmazodi ?Jus matyt Smetonos laikais gimet.Pats tematet istrauka ir to uzteko,kad ivertinti spektaklio lygi.Zurnaliste gal irgi mate istrauka.Kalbame apie pati principa-galima ar ne izeidineti tikinciu(dazniausiai pagyvenusiu ) zmoniu jausmus.Reikia ar ne persudyti spektaklius keiksmazodziais.Menas yra galinga priemone veikti zmones,ypac jaunus.O ,kiek supratau zurnaliste neskatino uzdrausti spektaklio,bet issake savo nuomone.Juk -zodzio laisve !

Pradejau skaityti straipsni, galvojau jog idomus. bet pradzioje perskaicius uzslepta anglija.lt reklama sustojau ir daugiau nebegalejau skaityti. Kam toks atidirbinejimas ir toks saves kaip zurnalistes zemenimas sunku suvokti save gerbianciam zmogui. Mane tai veikia atvirsksciai ir as nebeskaitau ne tik sios ponios bet ir sio reklamuojamo portalo.

Na ponia Zita Cepaite siame kurinelye pasirode kaip tikra TARYBINE MOTERIS! Nemate spektaklio, o komentuoja. O as maciau trumpa istraukele per interneta, na ta istraukele, kurioje tas metymas i Veida prasideda.... metomus daiktus traukia is kupriniu ir meta, o jie atsimusia krenta ant zemes ir taip krenta, kad ju garsas yra ne ISMATU garsas, o kazkas kieto, labiau panasu i akmeni ar metalini daikta, gal granata....kad kazka ten pradzioje nusuka...
Taigi pirmoji isvada, kad ten ismatos....parodo, kad ponios Zitos galvoje yra ismatos.
Antroji isvada....nuo to metymo niekaip tas VEIDAS nepasikeicia, o tai akivaizdziai liudija to Veido stabilu ir jokie metymai jo NEPAKEIS! Menas yra daugiaplanis ir vieni jame mato ismatas, o kiti mato daug gilesnius dalykus.
Metymas i VEIDA yra kartu ir tos religijos neigimas - kovinis ateizmas....kuris kaip zinai pralaimejo....VEIDAS isliko NEPAKITES, nesupurvintas, neisdarkytas!!
Taigi zvelkime giliau, matykime PROTU, suvokime esme ir po smerkime ar palaikykime VEIKSMA!
Taigi nemacius viso spektaklio, kuris ko gero tikrai daugiaplanis, kaip ir toji istrauka... ko gero protinga zmogu priverstu apie daug ka susimastyti.
Po sio straipsnelio....didziai abejoju ponios Zitos Cepaites sugebejimu suvokti, matyti, galvoti.... taciau ismatu ten aiskiai NEBUVO, kad ir kas ka berasytu. Tai propagandinis tarybines moters ismislas.