Kristina, nuolaidžiavimas iškrypimui nėra meilė, veikiau neapykanta.

Būsime `bananų šalis` jei leisime Europai diktuoti mums, jei leisime visiems elgtis taip, kaip mums nepriimtina! Elkimės laikydamiesi savo tradicijų!

jie eina.Bet tegul jiems,kaip ir visiems pilieciams galioja istatymai.Vemti vercia,kai teismas , prisitaikydamas prie situacijos,pradeda pasigailejimo vertais argumentais suteikti leidima zygiuoti ten,kur aiskiai pazeidziamas istatymas.Juk jie samoningai provokuoja ir santazuoja.Jiems reikalingas tik Gedimino prospektas.O jeigu jie uzsimanys Katedros?Nuolaidos viena karta,reiskia nuolaidas pastoviai.Todel joks teismas neturi teises kelti bardako.Istatymai visiems vienodi.

kodel visu paradu nepadaro vienu metu, salia galetu ir Lietuvos nacionalistai pazigiuoti.

p.Kristina;mes jų smerkti negalime už tai,-jie yra tokie - kokie yra..Tačiau garsiausi pasaulio psicho -analitikai,jau seniai nustatė, kad tai yra sunki ligos forma ,kaip viena iš žmogaus išsigimimų pavidalų.Gyvunijos pasaulyje analinių arba oralinių sekso formų nebūna ???Jau keli šimtmečiai žmonija atmeta vedybas tarp artimų šeimos narių ,nes tokia kraujomaiša sąlygoja įvairių formų išsigimumus;-pvz. patologišką valdžios troškimą, visažinystę,savo personos išskirtinumą ir t.t.

Šiandien toleruokime homikus, ryt jau savo teises pareikš pedofilai, poryt zoo.. ir kiti filai. Šauni demokratija.

Negaliu suprasti, kodėl Aleksandro Ūso pusseserė Diana Ūsaitė Kuliesienė, gyvenanti JAV ir pavadinusi save Diana Ku facebooke, yra prieš homoseksualų eitynes Vilniuje. - O kas mokės už jų apsaugą? - rėkia " Tiesos kelyje" Diana Ku. Patiko šiuo požiūriu l.ryto žurnalistė Asta Kuznecovaitė, kuri prašo Dianos Ūsaitės geriau patylėti, nes labai daug homoseksualų palaikė Ūsų giminėlę pedofilijos byloje. Manau, Vytautas Ūsas - Kuodytės gerbėjas, eisenai neprieštarauja ir žygiuos su Aušrina Marina eisenos pirmoje eilėje. O Dianos Ku sūnus mielai sušoktų balinį šokį su savo partneriu...

LGBT(lesbiečių, gėjų, transeksualų,biseksualų) eitynės "Už lygybę" Lietuvoje - visų pirma yra tam tikra protesto forma prieš esamą situaciją. Tai ne pramoginės, o politinės pilietiškumo eitynės. Pats faktas, kad homoseksualai surengia eitynes, parodytų, jog įstatymai galioja vienodai visiems. Nepriklausomai ar tai būtų daugumos, ar mažumos socialinė grupė. Kad visiems yra užtikrinama teisė į žodžio laisvę bei taikius susibūrimus.

Sunku būtų siekti lygiateisiškumo, jei valstybiniu lygiu paminamos žmogaus teisės. Dabar, kaip niekad anksčiau, Seimas ir vyriausybė akcentuoja ir argumentuoja savo įstatymus bei sprendimus krikščioniškomis vertybėmis. Vyksta aktyvus bendražmogiškų ir krikščioniškų vertybių supriešinimas. Taip tarsi pamirštama, kad Lietuvoje gyvena ir laisvamaniai, ir kitus tikėjimus išpažįstantys piliečiai, o Konstitucija aiškiai nurodo, kad valstybinės religijos nėra. Taigi leidimas eitynėms rodo, kad įstatymiškai yra gerbiamos ne tik daugumos, bet ir socialinės mažumų teisės. Žmogaus teisės ir žodžio laisvė nereikalingi pritarti daugumai. Jų reikia, kad galėtum išsakyti požiūrį, kuris nėra populiarus ar skiriasi nuo daugumos.

Kitas eitynių tikslas – atkreipti dėmesį į problemas, su kuriomis susiduria homoseksualūs asmenys Lietuvoje. Šalia šiuo metu valstybiniu lygiu vykdoma marginalizavimo (esame bene vieninteliai pasaulyje apsibrėžę, kad šeima (ne santuoka) gali būti tik heteroseksuali ir tik santuokoje), homoseksualai susiduria su tiesiog kasdieninėmis problemomis. Juk tokia kartu gyvenanti pora, kad ir 20 metų, juridiškai yra niekas. Jokių bendrų būsto paskolų, mokesčių lengvatų už partnerio mokslus ar bendrą turtą netekus partnerio, partneriui mirus net kūno laidotuvėms neatgausi – įstatymiškai juk esi niekas.

Trečiasis tikslas – mitų sklaidymas. Tik atsiskleidę artimiesiems, viešai pasirodę LGBT, sugriaus mitus apie kažkokius "iškrypusius homoseksualus“, kurių nieks nematė, bet neva žino, kad jie visi laksto pusnuogiai, gaudo vaikus ir griauna šeimas. Eitynės puiki proga parodyti, kad homoseksualai yra tokie pat, kaip ir visi kiti piliečiai. Kad tai nėra nuogi ekshibicionistai, griaunantys tradicijas , kokiais bando pavaizduoti tikslingai nusiteikę veikėjai. O taip pat parodyti, kad LGBT egzistuoja. Kad LGBT yra ne kažkas „supuvusiuose vakaruose“, o Lietuvos piliečiai – čia gimę, čia užaugę, čia dirbantys ir mokantys mokesčius.

Ir ketvirtasis – tai savigarbos puoselėjimas. Drąsa nesižeminti ir nesislapstyti. Bent akimirką išdidžiai pasakyti – taip aš esu, taip aš homoseksualus, taip aš žmogus, nesvarbu, kad esu nuolat žeminamas.

Tai nėra kažkas nauja. Tokių pat tikslų vedini žygiavo juodaodžiai Amerikoje prieš pusšimtį metų, ar moterys prieš šimtmetį.

Kuomet visas civilizuotas pasaulis džiaugiasi ir švenčia žmonių įvairovę - mes skirstome į daugumąs ir mažumas. Ir pirštu grūmojame, kad mažumos turi paklusti daugumos. O iš tiesų šios problemos net neturėtų būti. Žmonės įvairūs ir tai proga smalsumui, domėjimuisi ir asmeninei laimei. Šiuolaikinės demokratijos šalyse visi džiaugiasi lygiateisiškumu, savo išskirtinumu, įvairove. O ne ieško kaip prisitaikyti ar paklusti daugumai. Jei Lietuvoje dauguma katalikai, ar todėl turi slapstytis ar taikytis kitų religijų atstovai? O kodėl homoseksualai taip turi elgtis? Nereikia jokių pritapimų prie daugumos, kiekvienas turi būti savimi. Aritmetine statistiska fiksuoja įvairovę: dideles ar mažas grupes. Ji niekaip neimplikuoja, kad kažkas turi pritapti ar paklusti.

Manau savo eitynėmis bando prisidengti pačių savo psichologines problemas. Jie tikisi to pas mus susidariusio neigiamo dėmesio.
manau būtų idealu jei jie eitų kur patinka, tačiau žmonės susiorganizuotų, kad nuo eitynių pradžios iki galo jų nestebėtų nei vienas standartinių pažiūrų žmogelis. Baigtųsi jų ir norai tada...

Tai vienu žodžiu : zaiskim demokratija , kol tai atitinka mūsų norus ir įsitikinimus! Aš esu gėjus( 42 m.) , kuris pragyvenau 12 metu su tuo pačiu partneriu . Kiek jusu" natūralu " tai padaret?