Kukliomis vadintos lietuvaitės šio komplimento jau sėkmingai kratosi atidengtas kūno vietas demontruodamos tiek žurnalų viršeliuose, tiek miestų gatvėse. Tačiau ar vyrai geba tame įžvelgti grožį, ne tik aistros patenkinimo objektą? O gal to grožio net nėra? Balsas.lt pašnekovai sutiko, kad erotika Lietuvoje prilyginama pornografijai.
Banalus seksualumas
Neseniai apie ketinimus lietuvaičius džiuginti erotišku šokiu burleska prakalbusi šou pasaulio atstovė Eglija Vaitkevičė prisipažino sulaukusi daugiau aštrios kritikos nei palaikymo. “Nesiekiu vilioti svetimų vyrų – turiu savo, tačiau sulaukiau kaltinimų, jog tik to ir tenoriu. O aš norėčiau išmokyti moteris išskleisti savo moteriškumą, kurį lietuvės giliai paslėpusios", – kalbėjo grožio konkursuose ne kartą žibėjusi moteris.
Greičiausiai lietuvaičių seksualumas niekad neprilygs prancūziškam ar ispaniškam, tačiau E. Vaitkevičės teigimu, lietuvės savo vidinį seksualumą linkusios žaboti ir sąmoningai vengia koketiško įvaizdžio.
Kuklumas ar baimė verčia rinktis pilkų pelyčių įvaizdį? Prieš kelis metus knygą “Eroto glėbyje" išleidusio publicisto Arkadijaus Vinokuro teigimu, baimė atsiskleisti, kalbėti apie seksą, drąsiai žiūrėti į nuogą kūną ir juo grožėtis, išryškinti savo moteriškumą trukdo sustabarėjęs vyriškas požiūris į moterį.
“Moteris nesijaučia laisva prieš vyrą. Vyraujantis patriarchalinis šeimos modelis vis dar leidžia sumenkinti moterį – ji tik tenkina vyro troškimus. Tad ir erotika, seksualumas tėra laikoma pornografija", – kalbėjo žurnalistas.
Pagarba sekso troškimui
E. Vaitkevčė, pristatydama burleskos prasmę, pabrėžė, kad tai ne striptizas, o erotiškas šokis su paslaptimi – apatiniai drabužėliai ant grindų nemėtomi. 41 metų moteris patikino nenorinti būti lyginama su pornografijos pasaulio atstovėmis, nes burleska siejama ne su seksu, o moterišku seksualumu.
„Gražios moters įvaizdis itin seksualizuotas. Net ir praeivės su trumpais sijonas gatvėje simbolizuoja, kad vulgari erotika – tai beveik gyvenimo būdas. Ir dar vertinamas!“, – kalbėjo kaunietė.
A. Vinokuras sutiko, kad ir pačios moterys kuria atitinkamą požiūrį į jas. “Turbūt nesuklysiu sakydamas, kad vienas populiariausių moters įvaizdžių – itin moteriška šviesiaplaukė, akcentuojanti nuogą kūną. Visad galinti, visada norinti, visad malonumą suteikianti moteris. Toks įvaizdis suformuoja ir tam tikrą atgalinį požiūrį. Štai jums ir etalonas, griaunantis normalų požiūrį į moterį", – kalbėjo publicistas.
Fotografas Raimundas Švilpa sutinka, kad viešojoje erdvėje piešiamas moters paveikslas suprimityvinamas ir erotika dažniau mena pornografiją – tačiau taip tik tenkinamas daugumos poreikis. “Kol kas apnuogintas kūnas siūlomas tik tam tikram socialiniam sluoksniui – dažniau žemesniam nei vidutiniam. Nes dauguma nesugeba objektyviai vertinti erotikos prasmės, tad pateikiamas tik pigus jos variantas", – kalbėjo menininkas.
Erotikos trūkumas šeimoje
A. Vinokuro teigimu, moters vertinimas tik kaip seksualinio objekto, kuria nepagarbą moteriškumui, kuris griauna ne tik šeimą, tačiau ir visuomenę. “Jei vyras nesugeba atsižvelgti į savo žmonos poreikius – tiek žmogiškus, tiek seksualinius – jis nesugebės gerbti ir aplinkinių nuomonės. Skatinamas egocentrizmas, uždarumas ir iš to kylantis pyktis bei nepasitikėjimas", – problemą pristatė knygos apie erotikos reikšmę autorius.
Publicisto teigimu, toks požiūris – sovietinis palikimas, tačiau jaunoji karta negeba jo sparčiai sulaužyti.
“Lytinis vaikų švietimas šalyje iki šiol paremtas primityviu suvokimu, kad seksas – būdas pasitenkinti vyrui ir galimybė pratęsti giminę. O tai, sutikime, ne tik keliolikos minučių aktas, tačiau poros ar šeimos santykių būklės atspindys", – siūlė dėmesį atkreipti A. Vinokuras, pridūręs, jog požiūrį šeimoje nesąmoningai perima ir atžalos – toliau tęsia klaidingą supratimą.
Solidarumo trūkumas
A. Vinokuras prisiminė, kuomet, daugumoje šalies bibliotekų pristatydamas knygą sulaukdavo tik moterų dėmesio – lyg vyrams tokios temos, kaip erotika ar seksas, neegzistuotų. Publicisto teigimu, nesugebėjimas kalbėti ir klausytis šeimos rate gimdo visuomenines problemas – pradedant ekonominėmis, baigiant politinėmis.
“Kol nepradės kurtis tinkamas šeimos modelis, kur abu partneriai lygiaverčiai, tol pati visuomenė nepradės sveikti. Tačiau, mano nuomone, tokie pokyčiai – kol kas tik vizija", – teigė vyras.
Tuo tarpu netrukus moteris į burleskos akademiją kviesianti E. Vaitkevičė patikino, kad solidarumo trūksta ne tik tarp vyro ir moters, tačiau ir moteriškosios lyties atsovių .“Mes, užuot pagyrusios draugę, pavydime, pykstame. O gal derėtų pasveikinti su netikėtais sprendimais, su sėkme ar tiesiog pagirti dailią suknelę?", – siūlė moteris.
