aš sekso miletoja gcekjdbvhrj

kad yra vis daugiau ir daugiau tautieciu kurie iziuri daug daugiau nei musu propesoriai ir vis teisingiau supranta kas mes ir kokia musu tikroji istorija

Visiems ikimindauginės Lietuvos praeities gerbėjams!
Šių metų 17 d. 16 val. Kaune, Laisvės al.39 IIa.(PKTS salėje) proistorikas Romualdas Zubinas organizuoja susitikimą su savo knygos "Per praeitį į ateitį" skaitytojais. Kviečiami dalyvauti visi, kuriems įdomu bent patį minimumą sužinoti apie Lietuvos ikimindauginę praeitį. Susitikime už simbolinę kainą galima bus įsigyti ir knygą "Per praeitį į ateitį" bei dar 2007 metais autoriaus išėjusią knygą "Perkūnas". Autoriaus vardu visus svetainės dalyvius nuoširdžiausiai sveikinu su Šventomis Velykomis!

Gerbiamieji laidos savininkai, redaktoriai,vedejai,
Savo laidos pavadinime Jus privalote padaryti mažyte korektura- žodeli buvo pakeisti žodeliu -yra. Tokia klausimo formuluote Jus samoningai užmigdote klausytoją ir skaitytoją, lyg šis procesas jau yra praeityje ir dabartiniais laikais jis jau nebeaktualus. O juk ši problema musu laikais yra dar aktualsne nei sovietiniais laikais. Juolab, kad jau dabar patys esame savo praeities seimininkai, o del tripčiojimo vietoje privalome kaltinti tiktai patys save, savo nemoksas politikus, kuriems rupi tiktai savo asmeniniai o ne valstybiniai interesai. Jiems visiskai neskauda galvos, kad musu jaunimas yra jau senai issiilges tiesos apie musu ikikrikscioniskaja praeiti; jiems visiskai nerupi musu jaunimo auklejimas patriotine dvasia; juos visiskai tenkina musu bociu zeminantis pagoniu( o ne ariju!) vardas bei nuolatinis kartojimas visais kanalais ir visuose laidose- jie neturejo rasto!? O kas gi, gerbiamieji, puosia Vaidevucio veliava, jei ne musu bociu runu rasto zenklai? Kas gi jei ne kalavijociai bei kryziuociai samoningai pusantro tukstantmecio naikino musu bociu kulturini bei istorini pavelda, kol mes galiausiai praradome ir savo istorine atminti? Laimei ne galutinai! Ar neatejo jau laikas musu jaunimui atverti akis ir i iki Mindaugini laikmeti? Mokslo istaugose butina kaip galima greiciau reabilituoti musu poliglota, proistorika, garbuji Ceslova Gedgauda bei visame pasaulyje lietuviu gerbiama jo knyga "Musu praeities beieskant"? Laikas jaunimui papasakoti ir apie Skitiją, ir apie Sarmatiją, ir apie Gardarikiją. Musu politikai privalo priimti istatyma, kad moksliniai laipsniai istorikams butu teikiami ne uz ko daugiau "suminkyto molio", bet uz musu istorijos, priesistiorijos bei proistorijos pasiektas gelmes. O jos siekia net pacia homo sapiens pradzia. To pasigirti negali nei viena musu laiku kultura. Kodel nesididziuojame mes savaja praeitimi? Todel, kad dar nepazistame jos! O kodel vis dar jos nepazistame, nors jau dvidesimt metu kaip nepriklausomi? Atsakyma siulau ieskoti vis tame paciame laidos nelemtame pavadinime.

Gerbiamieji,
Nesulaukes nei istoriku, nei skaitytoju reakcijos, nusprendziau diskusija Lietuvos istorijos tematika pratesti. Deja si diskusija yra vienpuse, kadangi dar pries astuonis metus apie tolimaja praeiti nedryso net diskutuoti ir prof. E. Gudavicius, kai zurnalo Mokslas ir gyvenimas vyr. redaktorius prof. Juozas Bradauskas kreipesi i ji pakomentuoti mano siam zurnalui pateikta straipsni priesistorijos tematika, pareiksdamas-nesu anu laiku specialistas. Analogiska atsakima gavau ir is VU istorijos fakulteto dekano prof. E. Butkaus, kai VU pasiuliau testi toliau mano pradetus desimties metu darbus. Pastarasis prof. atsake dar originaliau - "Pas mus nera priesistorijos specialistu, pas mus tiktai ji destoma". Tad kas tada VU desto priesistorija? Kauno VDU aplamai nesiteikia save varginti atsakymais. Sio universiteto prof. R.Apanaviciaus komentaro knygai "Perkunas" laukiu jau nuo 2003 metu. Su atsakymais i priesmindaugines Lietuvos istorijos tematika rasytus laiskus, nesiskubina ir Lietuvos Mokslu Taryba. Jau keleta menesiu nesulaukiu atsakymo i registruota laiska siusta ir Lietuvos Mokslu Akademijai. O laikas bega! Oficialios institucijos Lietuvoje ir toliau laikosi teologams bet ne istorikams deramos pozicijos, jog Lietuvos istorija prasideda nuo Mindaugo karunavimo. Gaila Lietuvos! Juk, anot šaltiniu, vien lietuviu kalbai jau per 66 000 metu!!! O kalba tai pagrindinis kulturos liudininkas. Nesulaukdamas nei moralines, nei bent siokios tokios materialines paramos, negalejau bent kiek didesniu tirazu isleisti savo pirmasias knygas "Perkunas" bei "Per praeiti i ateiti", kad pirkejui tektu maziau uz jas moketi, nei turiu galimybe išleisti paskutiniaja treciaja sios trilogijos knyga "Marija", kurioje jau nagrinejama 6000 metu Ateitis, pradedant nuo Naujosios eros. Mat, Marija, anot Biblijos, yra Saules deive. Sioje vietoje skaitytojui butina priminti, kad pati Biblija mena tiktai 3636 m.pr.m.e. Skubekime pranesti pasauliui bent tai, ka jau imineme, tuo paciu garsinsime ir Lietuvos slovingaja praeiti, ir savo protevius. O taip pat pranesime visam pasauliui, kas zemeje buvo ir tai, kas joje dar bus. Juk tai padaryti yra imanoma tiktai lietuviu kalbos deka.

Vyručiai, jus bereikalo niekinate vienas kitą. Per karą man mokykloje rūsų mokytojai kalė į galvą, kad Lietuvos istorija prasideda nuo 1940 06 15. Vėliau jau buvo teigiama, kad - nuo 1918 02 16. Dabar gi jau teigiama- nuo Mindaugo. O kodėl gi mūsų istorijos profesoriai nepasako-kas gi pagimdė mūsų galiūnus -tą patį Mindaugą, Gediminą, Kęstutį, Algirdą ir, pagaliau Vytautą. Kalbama apie juos labai daug, tačiau ar galėjo jie atsirasti žemos kultūros ir dargi neraštingoje tautelėje? Kodėl mūsų vadinamieji istorikai mūsų istoriją temato tiktai nuo lietuvių gėdingo ir prievartinio krikšto, kuris buvo lydimas žiauriu genocidu? Nėra jokios abėjonės, kad mūsų vadinamiesiems istorikams šis mūsų istorijos laikotarpis yra tabu! Jaigu jie į jį bandys įlisti, neteks profesorių regalijų. Tuo tarpu tauta neturėtų sudėti rankų ir laukti ir rytų ar iš vakarų pagalbos. Jos nesulauksime nei iš vienos pasaulio pusės, ar iš kurios nors šalies. Visą istorią, tame tarpe ir lietuvių, yra jau pasidalinta be mūsų dalyvavimo. Todėl mes privalome studijuosti tai ką turime-mūsų garbiojo poligloto-priešistoriko Česlovo Gedgaudo "Mūsų praeities beieškant", Jono Basanavičiaus raštus, garbiosios profesorės Marijos Gimbutienė knygas liečiančias mūsų proistoriją bei priešistoriją ir, pagaliau, pastaruoju metu knygynuose pasirodžiusias Romualdo Zubino knygas "Perkūnas" bei "Per praeitį į dabartį". Tiktai kryptingas ir mūsų visų vienam tikslui sutelktas darbas, bet ne mūsų nevaisingos rietenos, atneš mums ir mūsų šaliai neabėjotiną sėkmę.
Pirkite šias knygas ir skaitykite. Sekmės Jums ir visiems mums.

betgi kad tas kretinas esi pats...kai tik kalba pakrypsta apie tikraja musu paciu atkapstyta istorija, tada iskart susmirde bezdzionzmogiai pradeda zviegti apie fasizma net nesuvokdami ka tas zodis reiskia...juk dar Napoleonas sake kad istorija raso nugaletojai...musu tauta per visa savo istorija buvo isgamu puolama sutartinai is visu pusiu tiek svedu tiek fritzu tiek lenku tiek ruskiu tiek kalakutu muslimu tiek siauraakiu mongoloidu tiek visos visos be isimties Europos, nes mes turejome sava civilizacija sava karaliu savus dievus...per krauja mes islikome, tad tokius kretinus kaip tu reik uz kiausiniu pakarti

"Ar girdėjai kalbat istorikus apie bočių raštą? Ir t.t. ir t.t.."

Ne. Negirdejau. Nes nera apie ka kalbeti. Velai kurusi valstybe lietuviu tauta neturejo kas issaugotu runas, kiurios, pagal visas tendencijas aplinkinese tautose greiciausiai buvo. Nebuvo nei valstybines, nei baznytines organizacijos, tad ir neisliko niekas. O fantazijos yra ne istoriku reikalas. Esi skaites ne tik Bumblausko "Lietuvos istorija".

Pagonimis buvo visi europoje, net ir romenai ir nieko cia nematau ypatingo. O paskutinis tavo sakinys terodo, kad esi fasistuojantis kretinas. Atsiprasau, kad isiveliau i pokalbi.

Teisingai supratai. Tada leisk paklausti, ar dabar jau manai žinąs Lietuvos istoriją, perskaitęs Bumblausko "Lietuvos istoriją"? Ar skaitei Baranausko šedevrą apie Mindaugo karūnavimą? Ar girdėjai, kad tavo gerbiami istorikai nebemulkintu žmonių ir atsiprašytu bent už varingius-skandinavus?
Ar matai kas rašoma mokykliniuose vadovėliuose? Kiek ten istoriškos "tiesos"? Ar girdėjai kalbat istorikus apie bočių raštą? Ir t.t. ir t.t..
O rusų ar lenkų klastotės - koks skirtumas. Ir ordinų kronikas irgi reikia skaityti tarp eilučių. Juk jie vis nugalėdavo "laukinius" pagonis. O apie pagonis, tai irgi tavo mylimų istorikų-kvislingų dėka įsitvirtinęs terminas. Ir tavo (jei esi lietuvis) ir mano bočiai buvo arijai, o ne pagonys. Nė kiek nedidesni stabmeldžiai už žydkrikščionis.

Manai, kad A. Bumblausko " Lietuvos istorija" yra nerimtas dalykas? Ka gi. O ka tu vadini rusu metrasciu klastociu nurasinejimu - nezinau. Gal tau Bychovco kronika yra "rusiska klastote"? O gal Ordino kroninkininkai irgi rusai? Jei konkreciai pasakytum, ka bemgini nugincyti, tai butu lengviau. O tai dabar tiesiog iskoneveikei visus. Kaip cia dar Gudaviciaus nepaminejai? Juk jis irgi "sarlatanas", palyginus su Gedgaudu, ane?? :)))