dvi veislės Lietuvą užpiolė........sosnovskio barščiai ir paiderastai..........kaip alergija ar šienligė nepagydoma

Kol Lietuvoje bus bent vienas gaidys aistros nesibaigs

Pritariu Vilniaus valdžiai.

Ateis laikas ir incestininkams, ir zoofilams. Tada prisiminsim, nuo ko viskas prasidėjo. Kad valdžia neklauso savo piliečių, nes bijo svetimųjų. Yra priversti visaip išsisukinėti, homikai tai juk supranta.

Seksualinių mažumų atstovai mėgsta degti žvakeles. Dažnai jomis išdėlioja LGTB. Įdomu, kas uždegs žvakutes dabartiniams gėjams ir lesbietėms ateityje? Ši jų karta yra geneologijos medžio nulaužta šaka ir jokių palikuonių tikėtis ji negali. Nei naujų lapų nei naujų vaisių. Pagal tai, kas vyksta mūsų šalelėje, galima teigti, kad LGBT judėjimo bandymas išsilaisvinti iš visuomenėje pripažintų gamtos dėsnių, religijos požiūrio, visuomenės pripažintų moralės ir etikos normų pas seksualines mažumas vyksta sparčiai tempais. Į šį seksualinių mažumų judėjimą vieningai įsijungia ne tik tie, kuriems gamta iškrėtė negailestinga siurprizą - lėmė neturėti galimybės pratęsti savo giminės. Jame, manau, spiečiasi ir tie, kurie viską jau išbandę ir persisotinę ieško naujų emocijų ir adrenalino naujų lytinių santykių (jei galima tuos santykius taip pavadinti)erdvėje. Rasime čia ir tokių, kurie nepajėgdami būti heteroseksualais, pajuto savo galimybę būti tarp homoseksualų, atstovaujant silpnąją pusę. Manau, kad kai kuriuos iš jų pastūmėjo į naują erdvę padidintas alkoholio ar narkotikų vartojimas aktyvios viešos LGBT agitacijos įvairių paradų ar renginių metu. Kai visa tai susisiejo į vieną junginį, tai net galimybė užsikrėsti AIDS nuo naujų partnerių paieškų neatbaidė.

Pirmąją čia paminėtą grupę galima būtų užjausti, jei oficialiai medikai laikytųsi vieningos nuomonės, kad tie keisti potraukiai yra iššaukti tik hormonų pasiskirstymo pasekoje ir tai galima laikyti medicininiu psichologiniu nukrypimu. Deja, patys aptariamieji ir dalis medikų bando atkakliai teigti, kad medicininių problemų tie asmenys neturi. Tada ir tas gailestis gerokai aptirpsta. Lieka nesupratingumas, kodėl žmonijoje tokie keisti, gamtai prieštaraujantys dalykai darosi? Gal tai žmonijos lemtis, kad sumažėjęs gimstamumas sumažintų homo sapiens galimą perteklių Žemėje? Dar XVIII amžiaus pabaigoje anglų mokslininkas Robertas Malthusas pradėjo siūlyti savanoriško gimstamumo susimažinimo teoriją, kad skurdas Anglijoje sumažėtų. Pamename netgi tokių "istorikų", kurie dėl šios priežasties skelbė, kad pasauliniai karai, nusinešantys dešimtis ir šimtus milijonų gyvybių yra naudingi ir reikalingi, kaip stabdantys žmonių skaičių Žemėje. Šlykščios tokios teorijos, tačiau nenukrypkim nuo temos.

LGBT tokių idėjų neskelbia. Kai kurie netgi nori našlaičius auginti tokiose keistose "šeimose". Rašau ją kabutėse, nes pagal LR Konstituciją "Santuoka sudaroma laisvu vyro ir moters susitarimu". Seksualinės mažumos supranta, kad jos galės jaustis geriau tada, kai turės daugiau savo pasekėjų. Galima suprasti jų reklaminę nuostatą "būti matomais". Šiaip jau visi žmonės gyvenime yra matomi, tačiau LGBT aktyvistams to neužtenka. Jie nori išskirtinio matomumo, kur jų seksualinė orientacija būtų pabrėžta. Kartais to pabrėžimo viešos formos šokiruoja kitaip mąstančius. Gal būtent to ir siekiama? Apie teisinių nuostatų prieštaravimus ir teisinę bazę, kuri įgalina mus vertinti tokius procesus Lietuvoje jau esu neseniai savo komentaruose aptaręs. Nesikartosiu. Tačiau verta atkreipti dėmesį, kad dabar jau homoseksualai verčia daugelį tylėti ir kentėti, pritapti ir paklusti homoseksualios mažumos raiškos formų diktatui ir jų primestoms normoms. To demokratinėje visuomenėje neturėtų būti.

Teisinėje valstybėje turi būti ginamos visų piliečių teisės. Jokių išskirtinų privilegijų atskiroms gyventojų grupėms neturėtų būti. Net ir toms, kurios to išskirtinumo atkakliai reikalauja. Abejotinos vertės viešas renginys Vilniuje yra labai gudrus būdas seksualinėms mažumoms dar kartą akcentuoti savo orientaciją. Man tai atrodo, kaip nepilnavertiškumo komplekso išraiška.

Seksualinių mažumų renginių organizuotojai ir jų globėjai yra labai pamėgę žodį "homofobija". Jis šiuo atveju naudojamas neteisingai. Sumastė tokį sudurtinio žodžio junginį, manau, būtent tos "mažumos" tam, kad jis gražiau skambėtų. Išvertus į lietuvių kalbą jis reikštų "bijojimas žmogaus". Panašus, tik kitos prasmės žodis "homofilas" reikštų - "mylintis žmogų". Gyvenimas ir krikščionybės nuostatos mus moko, kad reikia bijoti blogo žmogaus ir jo kėslų bei mylėti žmogų, kaip Dievo sukurtą būtybę. Senovės Romos išminčius, imperatoriaus Nerono mokytojas Seneka aiškino, kad "žmogus žmogui šventas dalykas" ("Homo res sacra homini"). Nežinau nei vieno kokio nors filosofo teiginio, kuris teigtų, kad kokios nors seksualinės mažumos privalo turėti išskirtines teises ir galėtų viešumoje elgtis taip, kaip moralės nuostatos ir dažnai valstybių įstatymai draudžia elgtis žmonijos daugumai, gyvenančiai pagal gamtos dėsnius.

Dabartiniu metu seksualinės mažumos visokiais būdais stengiasi įrodyti, kad jos jokių psichologinių - medicininių nukrypimų neturi. Jei taip, tai mes negalime žiūrėti į juos , kaip į ligonius, ir daryti kažkokias nors jiems išimtis vykstančių amoralių paradų metu. Sakau amoralių, nes kai kurie, tarp Pasaulio seksualinių mažumų paplitę renginių veiksmai bei jų metu naudojami eksesuarai neįtelpa į visuomenių bendražmogiško sutarimo moralines ir visuomenėje palčiai priimtas etines normas. Europos Sąjungos skatinamos normos yra gal net pernelyg tolerantiškos, tačiau ir jos negali visiškai nesiskaityti su visuomenės ar jos dalies požiūriu bei tradicijomis.