E. Račius: fizinė O. bin Ladeno mirtis nereiškia dvasinės

Vilniaus Universiteto Tarptautinių santykių ir politikos mokslų instituto Azijos ir Afrikos studijų centro vedėjas Egdūnas Račius mano, kad ieškomiausio teroristo Osamos bin Ladeno nužudymas sukels dar didesnę neapykantą JAV atžvilgiu.

Pasak mokslininko, šiuo metu politiniame ir ideologiniame lygmenyje vykstantis Rytų ir Vakarų konfliktas, aiškinasi, kokia bus pasaulio tvarka ir kas diktuos sąlygas vidurio Rytuose ir Pietų Azijoje. E. Račius kartu atkreipė dėmesį ir į padidėjusį specialiųjų tarnybų budrumą, siekiant apsisaugoti nuo galimo teroro išpuolių ir bin Ladeno pasekėjų keršto.

- Kokias pasekmes turės O. Bin Ladeno mirtis? - „Balsas.lt Savaitė“ teiravosi E. Račiaus.

- JAV, kaip ir Izraelis, ir net Rusija, jau kurį laiką naudoja praktiką, angliškai vadinamą 'extra-judicial killing' - įtariamojo padarius politinės prigimties nusikaltimą (kaip teroro išpuolių

organizavimas ir vykdymas) nužudymą tiesioginėmis karinėmis priemonėmis be teismo.

Žiūrint idealistiškai, tai nelegalu, nes nepaisoma nekaltumo prezumpcijos ir įstatymo viršenybės. kita vertus, jei tikslas pateisina priemones, tokio tipo susidorojimas su priešininku gali būti kaip legitymus kovos būdas kare, kurį JAV yra paskelbusios džihadžiams (ir atvirkščiai - džihadžiai JAV).

Džihadžiai jau iki tol turėjo begalę priežasčių nekęsti JAV ir siekti pakenkti jų ir jų sąjungininkų interesams. Sprogdinimas Marakiše tai patvirtina. Dabar jie gavo dar vieną rimtą priežastį. Tačiau ir specialiosios tarnybos nemiega - va prieš savaitę Vokietijoje buvo suimta teroro išpuoliui besirengianti grupė.

- Ką reiškia Islame asmenybių autoritetai, kiek jie suabsoliutinami ir tarnauja simboliais, įkvėpėjais?

- Bin Ladin yra tikrai simbolinė asmenybe, bet ne Islamo prasme, o pasipriešinimo JAV imperializmui, kuriuo yra įsitikinę didžioji dalis arabų. Vidurio Rytuose bin Ladin imponavo kaip bebaimis kovotojas prieš naująjį Galiotą - JAV. Bet, kadangi jis jau dešimtmetį nieko nebekontroliavo ir niekam nebevadovavo, jo reikšmė džihadizme buvo daugiau dvasinė-simbolinė kaip įkvėpėjo, savotiško šventojo, kurio fizinis buvimas nebėra reikšmingas.

Fizinė jo mirtis nereiškia dvasinės, o jo ideologija jau internalizuota tūkstančių džihadžių, kurie ją toliau plėtoja.